【讀書之美】習(xí)近平“典”論讀書|學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

學(xué)習(xí)使我們永葆活力

【釋義】

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”闡釋了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。罔：同“惘”，迷惑。意思是，只是學(xué)習(xí)卻不思考，就會惘然無知；只是思考卻不學(xué)習(xí)，終究一無所得，徒使人精神疲殆。孔子在此提倡學(xué)與思相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，認(rèn)為只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能獲得真知。

關(guān)于學(xué)與思，孔子還說過：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”孔子認(rèn)為，不學(xué)習(xí)而冥思苦想，花費(fèi)再多工夫也不管用。這里并沒有否定思的重要性，而是說一個人不能不學(xué)習(xí)而終日耽于幻想，同樣強(qiáng)調(diào)了學(xué)和思不可偏廢。“孔門十哲”之一的子夏也承其師志說：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”孔子的嫡孫子思將學(xué)與思納入治學(xué)的五階段中：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”宋代著名理學(xué)家朱熹主張學(xué)思互補(bǔ)：“讀而未曉則思，思而未曉則讀。”

【解讀】

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書，做到閱讀與思考的統(tǒng)一。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部“要帶著問題讀書，養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，開動腦筋，對現(xiàn)實(shí)中的疑惑進(jìn)行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹?、感性的東西變?yōu)槔硇缘?。要敢于拿起批判的武器，在思考中發(fā)現(xiàn)新的問題，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成新的認(rèn)識”。

閱讀與思考是相輔相成的。只讀書而不思考，如同囫圇吞棗。習(xí)近平總書記指出：“書本上的東西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱?，離不開思考；書本上的知識是死的，要把它變?yōu)榛畹?，為我所用，同樣離不開思考。讀書學(xué)習(xí)的過程，實(shí)際上是一個不斷思考認(rèn)知的過程。思考是閱讀的深化，是認(rèn)知的必然，是把書讀活的關(guān)鍵。”同時，讀書是思考之源?？倳洀?qiáng)調(diào)：“思考的基礎(chǔ)是閱讀。終日而思，不如須臾之所學(xué)。只有通過閱讀獲得新知識、了解新思想、樹立新觀念，才能提高思維的準(zhǔn)確性、邏輯性、深刻性、敏捷性、創(chuàng)造性。”他提醒領(lǐng)導(dǎo)干部要同時防止學(xué)而不思和思而不學(xué)這兩種現(xiàn)象。

因此，讀書不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心，還要提高讀書效率和質(zhì)量，講求讀書方法和技巧。擔(dān)任浙江省委書記期間，習(xí)近平曾在《浙江日報(bào)》“之江新語”專欄發(fā)表《求知善讀，貴耳重目》一文，文中寫道：“一方面，讀書要用‘巧力’，讀得巧，讀得實(shí)，讀得深，懂得取舍，注重思考，不做書呆子，不讓有害信息填充我們的頭腦；另一方面，也不能把讀書看得太容易，不求甚解，囫圇吞棗，抓不住實(shí)質(zhì)，把握不住精髓。”

當(dāng)前，面對新形勢新任務(wù)新挑戰(zhàn)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部時常陷入手足無措的局面，出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”。對此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要力戒浮躁，多用一些時間靜心讀書、靜心思考，主動加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，使自己任何時候才不枯、智不竭。

（作者 楊立新）

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