春節(jié)前，在無為市無城鎮(zhèn)新民村，82歲的任俊堂老人仔細打量著魚燈的骨架和彩繪，尋找著需要調(diào)整和完善的地方。

“年前我們還有好幾場演出，必須確保魚燈萬無一失?！比慰√檬菬o為魚燈的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，近期他一直帶領(lǐng)魚燈隊為過年舞燈表演做準(zhǔn)備。魚燈是對生命力和創(chuàng)造力的贊美與追求。在任俊堂看來，只有制作精良的魚燈，才能讓魚燈隊舞出吉祥，舞出好兆頭。

無為市位于安徽省中部，南臨長江，北靠巢湖，是一座依水而生、因水而興的城市。在這里，魚被尊崇為神龍。神化的魚被無為百姓具象化為魚燈，擎在手中舞動成新春閃閃發(fā)亮的龍燈。

任俊堂介紹，無為魚燈的歷史可追溯至一千多年前的“任式魚燈”。北宋時期，朝廷征集各地的花燈，當(dāng)時的無為軍進獻了八盞魚燈。宋朝詞人楊元亨在《沁園春·無為燈夕上陸史君》中，形容魚燈為“萬斛金蓮，滿城開遍”。

為了慶祝豐收，當(dāng)?shù)孛磕陱恼率逶?jié)到正月三十都會舉行魚燈舞。

天色漸暗，舞燈人手持魚燈穿梭于人群和水面之間，他們舞步輕盈而歡快，手中的魚燈仿佛一群群魚兒在水中自在游動。有的似鯉魚躍龍門，魚身寬大，尾部擺動有力，仿佛下一秒就要躍出水面；有的如鯽魚輕游，體態(tài)修長，燈光透過薄紙，為夜色增添一抹溫柔。

無為百姓一直用這種古樸獨特的方式來辭舊迎新，期盼人人長壽、年年有余。當(dāng)?shù)亓鱾饕痪渌渍Z：“燒香打醮，不如紅燈一繞”，“紅燈”指的就是魚燈。

“如果哪家有老人身體不適，或者孩子考試成績優(yōu)異，又或者是年輕人新婚燕爾，我們都會把魚燈帶進他們家中，送去祝福?！比慰√酶嬖V記者，正月期間，聽到了鑼鼓聲，村民就會從四面八方趕過來看這個魚燈，寄托對未來的美好希望和祝愿。

新民村村委會副主任蔣章是無為魚燈八里燈會的一員，他興致勃勃地舉起一盞魚燈，現(xiàn)場向記者演示起舞燈的情景?！斑@一盞燈有十多公斤，一場魚燈舞下來，得耗費不少力氣。所以一盞燈通常至少需要3個人輪換著來舞動，過年期間舞燈隊會出動百余人?！笔Y章介紹，因為舞燈不易，所以舞燈人多是家族傳承。

“每一次的舞燈，都展現(xiàn)出一代代無為百姓對美好生活的向往和夢想?！睙o為市文化館館長黃代平說，新中國成立后，無為魚燈有了長足的發(fā)展。1956年，無為魚燈到北京懷仁堂參加全國民間音樂舞蹈會演；2011年，無為魚燈入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

近年來，無為市文化館不斷挖掘整理無為魚燈的音樂、舞蹈、傳說等相關(guān)資料，整理印刷無為魚燈八里魚會的《八里任氏燈會燈譜圖文集》和侯咀燈會的《樂譜》。2024年編輯出版《無為魚燈》，介紹了無為魚燈的起源和發(fā)展、流傳和分布、結(jié)構(gòu)和制作、圖案和寓意、儀式和風(fēng)俗等，展現(xiàn)傳統(tǒng)非遺的魅力。

千年魚燈也在推陳出新中煥發(fā)生機。舞蹈《無為魚燈舞豐年》在魚燈原本的舞蹈套路和音樂基礎(chǔ)上，融入了無為民歌，由24名魚燈演員與8名荷花舞蹈演員互動，展演喜慶壯觀，讓人眼前一亮。舞蹈《龍門躍》運用無為魚燈元素，編排出靈活多變的舞蹈陣法，更加生動地呈現(xiàn)非遺魅力。

如今，無為魚燈在各級政府、技藝傳承人和魚燈愛好者的共同努力下，在更多、更大的舞臺上熠熠生輝。近日，無為魚燈作為我省唯一代表性項目入選中國非遺館“過年——春節(jié)主題展”，并受邀參加文旅部、央視聯(lián)合攝制的《2025年非遺晚會》展示展演。

無為魚燈凝結(jié)著無為人民的集體記憶、共同情感，而無為將始終守護著這盞“家鄉(xiāng)燈”和生共長。

“要激發(fā)更多人傳承保護非遺的熱情，厚植人才沃土，才能給無為魚燈找到更多的‘打開方式’?！秉S代平說，無為市正從各燈會組織中挖掘和培養(yǎng)后繼人才，不斷壯大傳承隊伍。通過傳承實踐活動擴大培訓(xùn)受眾人群，全面提升魚燈的制作技藝、舞蹈文化的內(nèi)涵和演出水平。2024年，蕪湖電纜工業(yè)學(xué)校專門開設(shè)無為魚燈社團課。

新春到了，代表著光明和希望的魚燈，又將從夜幕降臨舞到黎明破曉，一代又一代人齊心協(xié)力，用不滅的魚燈帶來一場場漁鄉(xiāng)迎春、吉光閃耀的民俗盛宴。

（本報記者 阮孟玥）