人一輩子也走不出自己的故鄉(xiāng)。這無疑是一個甜蜜的宿命。故鄉(xiāng)是什么？祖輩繁衍生息的地方？幾間或幾層房屋？父母還在居住的地方？一群熟悉的面孔或朋友？或是你生命臍帶永遠(yuǎn)無法割舍的地方？說到底，故鄉(xiāng)是你至死文化臍帶也無法割舍的地方。

　　

　　故鄉(xiāng)是用來回眸的。多么詩意的判斷，詩意在遠(yuǎn)方，落腳在故鄉(xiāng)。改一句白樂天的詩，只改一字，回眸一望百媚生。阜陽是人員流動最大且最頻繁的城市之一，年輕人像候鳥，南來北往，天南地北地流動，背井離鄉(xiāng)地遷徙，給流動的阜陽人提供了多種回眸的機遇與時刻。每念故鄉(xiāng)淚兩行，親人愛人，一絲一縷，牽腸掛肚。一位讀者在我《今日頭條》專欄有關(guān)阜陽的文字下留言，說他在美國得州遇見阜陽人，一口太和話，“好親切??！”那一刻，我也被他的留言觸動了。

　　

　　曾經(jīng)在阜陽做過知州的蘇軾，訪廬山，寫下《題西林壁》一詩，為后人留下回眸的哲學(xué)視角：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。我也改他一句詩，不識阜陽真面目，只緣身在此城中。的確，回眸的力量在于回望，你要跳出阜陽看阜陽，橫看豎看，上看下看，左顧右盼，只有像蘇軾看廬山那樣看，你才能看清阜陽，從而真正了解阜陽。

　　

　　我曾有在一二線城市居住的經(jīng)驗，在北京、在杭州，回眸阜陽，真左看也不是，右看也不是，處處不順眼。都說他山之石，可以攻玉，但以人之長，攻己之短，總欠厚道，且不公。況且，三四線城市與一二線城市本不可同日而語。

　　

　　后來，我曾屢屢遠(yuǎn)赴拉薩，并為拉薩寫了幾本書。兩相比較，一下心平氣和了。不錯，當(dāng)時在上世紀(jì)90年代，拉薩作為自治區(qū)首府，與阜陽一比，居然是座小城。人少、樓小、道路也少，與繁華一點不沾邊。當(dāng)然，遠(yuǎn)近不可比，中部與西部本身就存在區(qū)域發(fā)展不平衡之別，況且在山高水長的雪域高原。誠然，阜陽的旅游與拉薩不可同日而語。

　　

　　站在阜陽看周邊，尤其近年來，阜陽急趕直追，一年一個樣，幾年大變樣，城鄉(xiāng)都煥然一新。多年前，我去昆山，心下暗比，覺得昆山不弱合肥，四千多家臺企，新城處處，美術(shù)館、圖書館一應(yīng)俱全，我心感嘆：“故鄉(xiāng)無此好湖山”。

　　

　　近來，因疫情防控所囿，我少有遠(yuǎn)足，但在皖南行之后，我忽然覺得阜陽不可小覷，阜陽內(nèi)的縣市與皖南的縣市相比只在其上，不弱其下。即便與中原城市群相比，阜陽也不甘下風(fēng)。阜陽人的勤勞，敢闖敢拼，無懼無畏，不由人不心生敬意。尤其是阜陽人知恥而后勇的精神，正是阜陽不斷超越的動力。

　　

　　近來，阜陽與蘇州兩城交流，請人幫扶，學(xué)人之長，補己之短，尤其是學(xué)蘇州人先進(jìn)的發(fā)展觀念與智識，踏實落地的干事作風(fēng)，精明務(wù)實的實干精神，遠(yuǎn)眺近取的發(fā)展眼光，將大大為阜陽后發(fā)提供助力。當(dāng)然，阜陽文化的敦厚、勤謹(jǐn)、寬容、堅韌，也讓人從中感受到阜陽海納百川的襟懷，隱忍倔強的性格精神。同時，蘇州的幫扶也為阜陽人提供一個新鮮看自己的視角。阜陽存在區(qū)位的劣勢、觀念的落后等不足，還有我們身上一些慣性的積習(xí)，這些都需要新文化介質(zhì)的滲入與改良?！叭擞辛擞^念，等于有了比基因突變還強大的工具，人就不會把自己的行為，完全交給基因調(diào)遣，他可以通過發(fā)掘出各種觀念，大肆改變行為，甚至可以隨時隨地迅速改變，這讓其他物種望塵莫及的?！保S梵《意象的帝國》）

　　

　　經(jīng)得起回眸，是有耐看的前提。狗不嫌家貧的陋見，常常讓我們固步自封，小富即安。“我沒有看過大海和帆船，我錯過了什么”（葉輝《禮物》）阜陽人已經(jīng)看見了大海與帆船，我們且已遠(yuǎn)航，不該再錯過什么。當(dāng)我們遠(yuǎn)航并看到輝煌的曙光，才會真正感到回眸的力量充盈全身。