??習(xí)近平總書記在地方考察調(diào)研時(shí)多次為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目點(diǎn)贊。跟著總書記的考察足跡，一起感受非遺綻放的迷人光彩。

??手捏人間百態(tài)，泥塑浮世圖景。血脈相承的民間藝術(shù)精粹，薪火相傳的中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)泥塑塑造著歲月流轉(zhuǎn)的民族記憶。泥人張作為中國(guó)泥塑領(lǐng)域的代表之一，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

??以泥雕形、以手塑意、形意抵心……將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合，“捏活人間百態(tài)”的泥人張創(chuàng)作出了一批批既具有傳統(tǒng)韻味又富有時(shí)代感的作品。這種在繼承中求變，在創(chuàng)新中傳承的精神，正是泥人張彩塑藝術(shù)歷久彌新的魅力所在。

??“針穿五色絨共線，繡出麟毛千萬(wàn)般。”潮繡，流行于廣東潮州等地區(qū)，屬于中國(guó)四大名繡中的粵繡門派。

??潮州古城里的繡娘們，在一針一線、經(jīng)緯方寸間，織就立體精美的圖案。傳統(tǒng)技藝與時(shí)尚之美交融、破壁、出圈，傳承了上千年的潮繡在光陰歲月中，煥發(fā)出熾熱的生命力。

??五彩絲絡(luò)，淡淡藥香。香包，又稱香囊、香纓等，是古代最為流行的佩帶飾品。早在屈原的《離騷》中就有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的記載。

??小小的香包，承載著上千年的文化積淀與對(duì)美好生活的無(wú)限向往。

??紅、綠、藍(lán)、黃……飛針走線五彩繽紛；繡、插、點(diǎn)、挑……制作手法千變?nèi)f化；龍鳳紋、魚鳥紋、蝴蝶紋……刺繡圖紋寓意豐富。苗繡，被稱為“彩線繡成的無(wú)字史詩(shī)，穿在身上的民族圖騰”。

??如今，苗繡再不是大山屏蔽之下，在傳統(tǒng)紋樣和純手工勞作中保持了千百年的那個(gè)模樣。苗繡超越民族手工藝之外的大美，漸漸驚艷外界，被世界看見。

??在山西平遙，有一“器”光彩流華，宛若一抹亮麗的筆觸，延展古城千年畫卷。小到首飾、餐具，大到屏風(fēng)、家具，平遙推光漆器承載著平遙人的日常生活與精神向往。

??精美的彩繪描金勾勒出小城的人間煙火，雅致的漆底蘊(yùn)含著古城厚重的千年積淀，平遙推光漆器正在匠人的指間被“推”出新韻味，煥發(fā)新光彩。

??這里，有小橋流水、亭臺(tái)樓閣，有評(píng)彈蘇扇，更有以針代筆、以線代色的蘇繡。一針一線，一沉一浮，繡造出2000多年的悠長(zhǎng)歲月。

??精工細(xì)作的蘇繡作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是江南文化綿延傳承的生動(dòng)載體。太湖與姑蘇古城水陸交匯，讓蘇繡浸潤(rùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的江南水韻，更借助水運(yùn)流布全國(guó)、驚艷世界。

??赫哲族是我國(guó)北方傳統(tǒng)的漁獵民族，主要居住在松花江、黑龍江和烏蘇里江流域，他們依山而獵、沿江而漁。赫哲族有自己的語(yǔ)言，沒有文字，就通過(guò)伊瑪堪這種說(shuō)唱藝術(shù)記錄自己的民族歷史。

??赫哲人在新時(shí)代唱出新旋律，神秘動(dòng)聽的伊瑪堪從小漁村走上大舞臺(tái)，讓更多的人感受到了赫哲族的文化魅力。

??史詩(shī)《格薩（斯）爾》流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族等多個(gè)民族，藏族人民稱之為《格薩爾》，蒙古族人民則稱其為《格斯?fàn)枴?，是世界上為?shù)不多的活態(tài)民間史詩(shī)之一，至今仍廣為流傳。

??通過(guò)各種形式的傳承，《格薩（斯）爾》，這朵盛開在草原上的非遺之花愈加光彩奪目。

??光山花鼓戲是由豫南地區(qū)民間小調(diào)、山歌、歌舞，并融合楚劇、黃梅戲唱腔，逐漸形成的獨(dú)具一格的戲曲劇種，至今已有近300年的歷史，2014年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

??光山花鼓戲，這一延續(xù)了數(shù)百年的民間小戲，正在傳承中不斷煥發(fā)出新的生機(jī)，也在光山人的口中唱得越來(lái)越有滋味。

??藏毯是青海藏族的傳統(tǒng)手工織造品，經(jīng)過(guò)三千多年的傳承，這項(xiàng)古老技藝不斷創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)成為青海特色產(chǎn)業(yè)的一張名片。

??從傳統(tǒng)作坊到工廠智能制造再到個(gè)性化定制，從最初的少量品種發(fā)展到28個(gè)系列160個(gè)品種、2000多個(gè)花色圖案，集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、展銷為一體的藏毯產(chǎn)業(yè)集群逐漸形成。

??幸福綿長(zhǎng)的美好交織在經(jīng)緯之間，歷史悠久的藏毯在匠人的守護(hù)和傳承中，煥發(fā)出迷人的光彩，編織出新的美好圖景。

??腔從字出、音隨韻轉(zhuǎn)，一曲絲弦彈出了喜怒哀樂(lè)，唱不盡美好生活。這門古老藝術(shù)，傳承數(shù)百年，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的絲弦聲在融合與創(chuàng)新中持續(xù)散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

??常德絲弦有鮮明的地方特色和鄉(xiāng)土氣息，具有較高藝術(shù)價(jià)值，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

??以情行腔，以腔托情，一路走來(lái)，常德絲弦聲聲入耳；如今，絲弦老戲傳承有序，新戲?qū)映霾桓F、生生不息！

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