習(xí)近平文化思想是新時(shí)代指引我國文化建設(shè)和影響世界文明發(fā)展的原創(chuàng)性理論，凝聚著一系列關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，蘊(yùn)含著深刻的原理性貢獻(xiàn)。

　　具有引領(lǐng)性的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)原理，揭示文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬問題，凸顯新時(shí)代意識形態(tài)工作的極端重要性。立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，習(xí)近平文化思想在繼承馬克思主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性闡發(fā)堅(jiān)持黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，將掌握思想領(lǐng)導(dǎo)視為掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)，并將堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位以制度形式加以確立，提出黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)、進(jìn)行宣傳思想文化工作的根本原則和具體舉措等，逐步形成具有標(biāo)識性和引領(lǐng)性的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論，系統(tǒng)回答了在新時(shí)代堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵、重大意義以及具體舉措，構(gòu)成習(xí)近平文化思想中根本性、核心性的原理。

　　

　　具有動力性的文化主體性原理，在堅(jiān)持群眾史觀的基礎(chǔ)上克服唯心史觀的局限，高揚(yáng)廣大人民的文化建設(shè)主體地位，賦予文化自信以強(qiáng)大支撐。作為動力性要素，文化主體性原理揭示了新時(shí)代中國特色社會主義文化建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在動能。文化主體性原理重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體地位與作用，構(gòu)成對馬克思主義群眾史觀的繼承性創(chuàng)新。習(xí)近平文化思想創(chuàng)造性地解答了中華民族文化主體性的群眾基石、歷史生成和實(shí)踐鞏固等問題，在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”的過程中，充分彰顯了中華民族的文化自信。

　　

　　具有整合性的共同價(jià)值原理，超越資本主義虛偽性的“普世價(jià)值”，契合全人類共同利益并得到國際社會廣泛認(rèn)可，彰顯出普遍性和世界性意義。習(xí)近平文化思想立足全人類視野，創(chuàng)造性地提出了全人類共同價(jià)值，是對馬克思主義基本原理的集成性創(chuàng)新。全人類共同價(jià)值原理作為習(xí)近平文化思想這一原創(chuàng)性理論體系的整合性原理，以對普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的深刻把握，彰顯出習(xí)近平總書記審視人類整體命運(yùn)的總體視野和推動世界文明發(fā)展進(jìn)步的高遠(yuǎn)戰(zhàn)略，在理論特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)運(yùn)用層面，超越了西方資本主義文明體系的狹隘性，以既遵循本民族發(fā)展要求又契合全人類共同利益的中國方案贏得了國際社會普遍認(rèn)可。

　　

　　具有發(fā)展性的文明更新原理，闡明人類文明相互結(jié)合、交流互鑒的可能性及必然性，以“兩個(gè)結(jié)合”指明不同民族國家文明發(fā)展以及世界文明可持續(xù)性發(fā)展的根本路徑。習(xí)近平文化思想植根于中華文化沃土和當(dāng)代中國文化建設(shè)實(shí)踐，對推動中華文明繁榮興盛與促進(jìn)世界文明更新進(jìn)步貢獻(xiàn)了原理性智慧。具有發(fā)展性的文明更新原理系統(tǒng)回應(yīng)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人如何在五千多年中華文明基礎(chǔ)上推動文明更新、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的時(shí)代課題，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，勾畫人類文明美好前景的世界眼光和使命擔(dān)當(dāng)。

　　

　　《學(xué)習(xí)與探索》2025年第1期，劉同舫撰文

　　《光明日報(bào)》（2025年03月21日 06版）