蘇軾的這首《惠崇春江晚景》可謂膾炙人口、流布廣泛。我做學(xué)生時(shí)，自己背誦；后來(lái)，我做了父親，教女兒背誦；如今，我做了外公，開始教四歲的外孫女背誦。

　　寒冬過(guò)去，春到人間。常年生活在水上的鴨子與老鵝，一改冬日里的呆癡，漸漸活躍起來(lái)。池塘里、河溝里，三五成群的鴨鵝在水中戲游，時(shí)而把頭潛入水中，時(shí)而昂首高歌，時(shí)而翅膀擊打水面互相追逐。鴨鵝的這些舉動(dòng)，告訴人們春天江河中的水溫開始逐漸變暖，一年中最美好的季節(jié)來(lái)臨了。

　　我在農(nóng)村出生，在農(nóng)村長(zhǎng)大。小時(shí)候，左鄰右舍家家都養(yǎng)幾只雞鴨鵝兔，房前屋后的溝塘里常年生活著鴨鵝，對(duì)鴨鵝水上戲游的情景再熟悉不過(guò)了。春江水暖，鴨知，當(dāng)然鵝也知。

　　但究竟誰(shuí)先知呢？記得當(dāng)年曾有同學(xué)為“鴨先知”還是“鵝先知”爭(zhēng)得面紅耳赤。或許因?yàn)檫@是課堂考試不會(huì)考到的一個(gè)問(wèn)題，甚或嫌這種爭(zhēng)論無(wú)聊，老師對(duì)于學(xué)生的爭(zhēng)論只是笑一笑，并沒(méi)有給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

　　沒(méi)想到文人圈子里，也有人為此較真呢。這是離開學(xué)校多年之后，看閑書才知道的。

　　清代大詩(shī)人袁枚的《隨園詩(shī)話》里，有這樣一段記載：或引“春江水暖鴨先知”，以為是東坡近體詩(shī)之佳者。西河云：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”

　　但是，一位叫西河的文人卻對(duì)此提出質(zhì)疑，認(rèn)為蘇軾過(guò)于武斷，憑什么說(shuō)春江水暖就一定是鴨先知？鵝不知嗎？

　　這西河者，可不是一般的“杠精”，他是清代著名學(xué)者、康熙十分欣賞的經(jīng)學(xué)大家毛奇齡，因其號(hào)西河，故有西河先生之稱。西河4歲識(shí)字，十幾歲就中了秀才，長(zhǎng)大后入職翰林院，對(duì)詩(shī)詞歌賦、音樂(lè)、地方志，都有極深的研究。西河一生著作等身，《四庫(kù)全書》共收錄了他40部著作。

　　針對(duì)西河先生的抬杠之論，袁枚批駁道：“此言太鶻突矣?！薄叭舫执苏撛?shī)，則《三百篇》中句句不是；在河之洲者，斑鳩、鸤鳩皆可在也，何必‘雎鳩’耶？止丘隅者，黑鳥白鳥皆可止也，何必‘黃鳥’耶？”

　　袁枚以子之矛攻子之盾，對(duì)西河先生的批評(píng)確有道理。

　　是啊，駱賓王那首《詠鵝》，描寫的情景也完全符合鴨子。鴨子也是曲項(xiàng)向天歌，也是白毛浮綠水，也是紅掌撥清波啊，你駱賓王為什么不寫《詠鴨》呢？

　　照西河先生的批評(píng)方式推開，不知道有多少古詩(shī)要受到責(zé)難呢。

　　想想看，春江冷暖，鴨鵝肯定都是可感可知的。對(duì)此，聰明絕頂?shù)奶K軾不會(huì)不知道。既然如此，蘇軾為何說(shuō)“鴨先知”，而不說(shuō)“鵝先知”呢？這還要回到本詩(shī)的創(chuàng)作緣由上才可弄清楚。

　　宋神宗元豐八年（1085年），蘇軾應(yīng)邀為惠崇禪師的一幅《鴨戲圖》題詩(shī)。畫面徐徐展開，翠竹、桃花、春江，江面上戲水的鴨子、江水中游動(dòng)的魚兒，一一呈現(xiàn)在蘇軾眼前。蘇軾略一沉吟，信手一揮，隨著筆落筆起，這首充滿著趣味、融合了詩(shī)人想象的七絕躍然紙上。既是題畫詩(shī)，詩(shī)句便不可游離于畫作任意揮灑，而要摹畫中色、言畫中事、抒畫中情?；莩绲摹而啈驁D》畫面中只有鴨子，沒(méi)有鵝，蘇軾怎么好說(shuō)春江水暖“鵝先知”呢？西河先生作為學(xué)富五車的大學(xué)者，對(duì)此不會(huì)想不到。既如此，那為何還要跨越數(shù)百年歲月與蘇軾“抬杠”呢？

　　原來(lái)，西河先生話里有話矣。

　　西河先生對(duì)宋詩(shī)一直不太感冒，他認(rèn)為宋詩(shī)太直，沒(méi)有含蓄之美，基本上都是言盡意止，讀來(lái)無(wú)味。既然要抨擊宋詩(shī)，那自然要拿宋代文壇項(xiàng)尖一哥蘇軾來(lái)說(shuō)事兒。在西河先生看來(lái)，春江水暖到底誰(shuí)先知，根本不用點(diǎn)明是“鴨”還是“鵝”，這樣寫太直白了。他還認(rèn)為，蘇軾“春江水暖鴨先知”句是仿效唐人張謂的，卻又仿得不好。

　　張謂《南園家宴》曾寫道：“竹里登樓人不見(jiàn)，花間覓路鳥先知”。此詩(shī)描述的是人在花叢中找路，鳥比人先知路在何處。

　　梳理歲月的脈絡(luò)，可以看出蘇軾的“春江水暖鴨先知”有可能是由張謂“花間覓路鳥先知”化來(lái)。化得究竟好不好呢？各人自有評(píng)判，或許并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案，反正我更喜歡東坡的“春江水暖鴨先知”也。

　　至于春江水暖究竟是鴨先知，還是鵝先知，其實(shí)并不重要。重要的是，蘇軾用這七個(gè)字告訴人們：凡事親歷其境，才會(huì)有真實(shí)的感受。這層理趣和哲思才是此詩(shī)的亮點(diǎn)。