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近日，在界首市蘆村鎮(zhèn)小徐村小朱莊，省級非遺項目——界首扁擔戲代表性傳承人朱允德豎起扁擔，展開布帷，支起一個窄小的帳篷，鉆入其中?！斑?、哐”幾聲銅鑼響后，扁擔戲開演了…… “一條扁擔細又長，小徐藝人唱戲忙，南演孫猴摘鮮桃，北演八戒迷女郎，東村鑼鼓雨點急，黑臉包拯坐大堂……”這是流傳于界首民間的一段關于扁擔戲的順口溜，形象地概括了界首扁擔戲的藝術特色。 界首扁擔戲藝人大多聚居在蘆村鎮(zhèn)小徐村一帶。扁擔戲表演方式獨特，是我國稀有的單人木偶戲，被譽為世界三大木偶劇種之一、布袋木偶戲的活化石，2008年被列入省級非遺項目名錄。
朱允德向群眾介紹界首扁擔戲歷史 扁擔戲在鄉(xiāng)村開演 傍晚，界首市蘆村鎮(zhèn)小徐村小朱莊，隨著日頭漸漸西斜，空氣中稍稍有了一絲涼意。村口一片空地上，提前得知演出消息的村民三五成群陸續(xù)趕來，或站或坐，等著看朱允德表演的界首扁擔戲。 不一會兒，73歲的朱允德用扁擔挑著道具箱等來到這里。他將道具箱放下后，豎起扁擔，展開布帷，幾分鐘就支起一個不到一平方米的小帳篷。隨后，朱允德鉆入其中。“哐、哐”幾聲銅鑼響后，傳統(tǒng)扁擔戲《王小二賣豆腐》開演了。 戲臺上，人偶身著彩衣、臉涂油彩，唱念做打等活靈活現(xiàn)，觀眾們?nèi)褙炞?，不時響起歡快的笑聲…… 由于天氣炎熱，一場戲結束，朱允德鉆出小帳篷，已是滿頭大汗。 “大家看著精彩，我可一點都不得閑。”朱允德一邊將各種道具整理收進木箱里一邊對記者說，扁擔戲的所有角色都由他一個人操作表演，不時還要吹篾哨、敲鑼，同時注意扁擔的穩(wěn)定。 收拾完畢后，老人用扁擔挑起道具箱，順著村路向家走去…… 鄉(xiāng)村土戲的百年變遷 界首扁擔戲俗稱“小挑子”，又名“猴頭人子”“一臺戲”“獨腿戲”。在界首，扁擔戲主要流行在蘆村鎮(zhèn)，藝人大多聚居在小徐村周邊。 說起界首扁擔戲的由來，還有一個感人的故事。清代，小朱莊是一個偏遠村子，交通不便，群眾生活窮困。為了生計，不少村民學會了耍猴、說唱等技藝。同治年間一個冬天，天降大雪，一位名叫葛三的闞疃（今屬利辛縣）民間藝人路過這里，不幸染上風寒。小朱莊藝人朱惠賢看到葛三年齡大了，就讓其住到自己家中。由于朱惠賢精心照料，葛三很快得以康復。為表示感謝，葛三將（早期的）扁擔戲技藝傳授給了朱惠賢。朱惠賢是一個聰明之人，他通過不斷摸索和創(chuàng)新，將扁擔戲發(fā)揚光大，并形成了自身特色，代表性劇目有《西游記》《王小二上山打柴》等。 “朱惠賢為人善良，無償把扁擔戲教給了周邊的鄉(xiāng)親。當時，小朱莊家家都有人會‘玩’扁擔戲，平時趕集時賣藝掙點零花錢。災荒年月，村里人便三三兩兩外出，憑借扁擔戲的絕活養(yǎng)家糊口?！敝煸实抡f，當時，界首扁擔戲藝人常年四處演出，扁擔戲逐漸流傳到其他地區(qū)。 新中國成立后，扁擔戲傳承人朱學倫、朱允德博采眾長，自制道具，創(chuàng)新劇目，使扁擔戲得到長足發(fā)展，顯現(xiàn)出勃勃生機。 如今，界首扁擔戲已傳承100多年。 “我從7歲就開始學習扁擔戲，20多歲時就用扁擔挑著挑子去山東、河北等地演出?！敝煸实赂嬖V記者，上世紀80年代，是扁擔戲最輝煌的時期。那時，一個普通農(nóng)民一天的收入只有一元多錢，而他在集上演出一場就有五六元收入，最多時一天演過11場。一個月下來，他有好幾百元的收入。 1989年，朱允德應邀參加界首市慶祝新中國成立40周年大型文藝匯演。演出過程中，臺下掌聲如潮。朱允德說，演出結束后，七八個年輕人迫不及待登上臺，掀開演出的小帳篷，非要看看這么小的帳篷里到底藏了幾個人，怎么就能演出這么精彩的節(jié)目。
朱允德表演扁擔戲 以小見大詼諧幽默 打開朱允德的工具箱，一件件伴隨他多年的道具展現(xiàn)在記者眼前，人偶、支架、銅篾哨、鑼等，可謂琳瑯滿目。褪色的人偶、包漿油光的支架……無聲訴說著扁擔戲這門鄉(xiāng)間藝術的滄桑歷史。 一個較大的人偶，吸引了記者注意。 “它可是我的前輩，年齡比我大了不知道多少歲吶?！敝煸实赂嬖V記者，這個人偶是他爺爺傳下來的，也說不清楚是哪一輩人制作的。新中國成立前，先輩們挑著道具箱，北上南下表演扁擔戲，給觀眾帶去歡樂的同時，獲得一些收入，以解決全家人的溫飽問題?！斑@個道具，也見證了先輩的艱辛生活啊?！?/div> 界首市文化館館長王海濤介紹，扁擔戲的道具看起來簡單，就一副小挑子，重不過幾十斤，一根扁擔一挑就走。其實，挑子里頗為復雜，包羅萬象，猶如一個大世界。小戲箱中有3個小抽屜，內(nèi)裝30多個、高約6厘米、角色各異的小布人，生旦凈末丑，可謂行當俱全。 扁擔戲的人偶，多以柳木或桐木為材料制作。木頭內(nèi)部挖空，外部按照人物要求雕刻出頭像，再用桐油上漆，用多種顏料彩繪，最后剪出一些布料套在人偶身上，作為戲服。 扁擔戲的表演特色是，以小見大，詼諧幽默。一根扁擔撐起布帷，扁擔一端扎于戲箱上，表演者在里面表演各種角色。布帷正面上方開一條長寬約50厘米的口，作為舞臺。臺口有一小塊后幕，左右各開一個小口，掛上布簾，作為上場門和下場門，人物從中進進出出。人偶套于左手或右手拇指、食指或中指，人物多時，可滿指全套。根據(jù)劇情需要，右手小指隨時擊打掛在扁擔上的鑼、鈸等。同時，口中含一銅篾哨，用于模擬劇中人物的唱腔說白。 免費向來訪者傳授技藝 上世紀90年代，隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和時代變化，各種文化娛樂方式層出不窮，界首扁擔戲也受到?jīng)_擊，從藝人員減少。 但是，這么多年來，朱允德卻一直堅守著。他不光保留著齊全的演出道具，還經(jīng)常義務在村頭為大伙表演。 2008年，界首扁擔戲被列入省級非遺項目名錄。2010年，朱允德被列為省級非遺代表性傳承人。這為扁擔戲的恢復、發(fā)展帶來了新契機。此后，朱允德頻繁登上本地及省內(nèi)外各種大小舞臺。 朱允德說，扁擔戲伴隨了他一輩子。只要身體允許，他就會一直堅持演下去。 前幾年，省內(nèi)外不少人慕名前來學習扁擔戲，朱允德從不藏私，免費向來訪者傳授技藝，還收了徒弟。其中，2016年拜師的徒弟薄小路已嶄露頭角。 近年來，薄小路積極參加“非遺進校園”活動，在界首市泉陽中心校擔任扁擔戲學習興趣小組指導，向孩子們教授扁擔戲表演技藝，還教女兒學習扁擔戲。2018年，他獲得界首市群眾文化宣傳先進個人稱號。2021年，他被列為阜陽市非遺代表性傳承人。為了更好傳承、弘揚界首扁擔戲藝術，他還積極利用“抖音”等網(wǎng)絡平臺，傳播界首扁擔戲藝術。他制作的界首扁擔戲曲目《廉潔三字經(jīng)》，在“學習強國”平臺上展播。 “界首扁擔戲植根于民間、發(fā)展于民間，融合了當?shù)仉s技藝術和戲曲藝術。”王海濤介紹，表演者多變的聲腔、協(xié)調的動作、高超的技藝，深受專家好評和群眾喜愛。界首扁擔戲藝人通過傳授技藝給年輕一代，讓這一非遺項目更好得到傳承和發(fā)展。同時，相關部門加強對界首扁擔戲的保護與支持，通過舉辦演出、培訓等活動，讓更多人了解和喜愛這一獨特的藝術形式，為人們帶去更多歡樂和藝術享受。 界首扁擔戲代表性傳承人 朱允德（省級非遺傳承人）
1951年9月出生，7歲開始學唱扁擔戲。多年來，除走南闖北為群眾演出外，還先后參加安徽省藝術節(jié)、安徽省首屆民俗文化藝術節(jié)等活動上百場次。在對表演技藝進行改進和創(chuàng)新的同時，還利用閑暇時間進行曲目創(chuàng)作，主要有《香蓮告狀》《馬囫圇換親》《捉特務》《小兩口離婚》等。 薄小路（阜陽市非遺傳承人）
界首市泉陽鎮(zhèn)人，1988年9月出生。2016年，拜朱允德為師學習扁擔戲。2019年8月，參加文化和旅游部舉辦的“文化動車——絲路情 全國行”活動。2020年，其編排的扁擔戲《王小戰(zhàn)疫情》在安徽省文化館文化云平臺播出。 |
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