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阜陽(yáng)新聞網(wǎng) › 首頁(yè) ›平原 › 查看內(nèi)容

“客”的三重門

　　萬(wàn)千漢字中，獨(dú)對(duì)一個(gè)字情有獨(dú)鐘，每每念及，內(nèi)心就忍不住悸動(dòng)，這個(gè)字就是“客”。

　　客有復(fù)雜的身份，它住的院落，有重重的門，打開(kāi)第一扇門，看到的是歡喜。

　　“做客去”，就是走親戚，帶著激動(dòng)和憧憬，一路歡喜而去。門口迎接，堂內(nèi)落座，大人敘話，孩子玩耍，雙方都被真誠(chéng)和笑容包裹。親人短暫的相聚時(shí)光，給予對(duì)方以溫暖和力量。天各一方生活時(shí)，內(nèi)心被這溫情和牽掛填滿，未來(lái)的日子便不會(huì)覺(jué)得孤單。

　　在親戚家做客如此歡欣，在天地間做客，卻充滿了傷感與悲哀。

　　“客路青山外，行舟綠水前”，是王灣漂泊在外的孤單。

　　“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，是王維身處異鄉(xiāng)，對(duì)故鄉(xiāng)親人的牽掛與思念。

　　“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)”，是溫庭筠羈旅途中，滿懷的孤寂和悲傷。

　　“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，是張繼落第之時(shí)，長(zhǎng)夜難眠的悲憤與幽怨。

　　“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，是杜甫晚年漂泊無(wú)依、疾病纏身的悲哀與慨嘆。

　　古時(shí)車馬慢，一出走就是多年，半生寄身天地間，思鄉(xiāng)是永恒的主題。舟車勞頓的苦楚，客居在外的孤獨(dú)，讓每一個(gè)游子的心都被悲情填滿，所以，那個(gè)“客”字一出口，就是漫山遍野的辛酸。

　　有人客居他鄉(xiāng)，有人客居“他國(guó)”。

　　“金陵人，客此”，張岱在起義復(fù)國(guó)失敗后的晚年，隱居山野，回顧了輕裘肥馬的青年時(shí)期去看雪的經(jīng)歷，縱使寫(xiě)《湖心亭看雪》時(shí)已是新的朝代，他依舊提筆落下故朝的年號(hào)，與知音相見(jiàn)時(shí)說(shuō)了那么多，卻只記得故朝的國(guó)都金陵，用了一個(gè)“客”字，說(shuō)對(duì)方，又何嘗不是說(shuō)自己？當(dāng)時(shí)客居他鄉(xiāng)，現(xiàn)在客居“他國(guó)”，而那個(gè)自己的“國(guó)”卻再也回不去了。

　　南唐后主李煜，國(guó)破身俘，成了階下囚，曾經(jīng)錦衣玉食的日子成了過(guò)眼云煙，潺潺的雨聲、乍暖還寒的天氣、囚身的小樓，無(wú)不令人平添愁緒?！皦?mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，只有在夢(mèng)里，才忘記自己這個(gè)屈辱的“客”的身份。人生的悲涼莫過(guò)于此。

　　“客”的第二扇門內(nèi)，滿是悲辛。

　　打開(kāi)第三道門，是一條長(zhǎng)廊，曲曲折折，像人生。“浮生如寄”，對(duì)于那漫漫的歷史長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，我們就是那過(guò)隙的白駒，一閃而過(guò)。所以，再坎坷的路，也有走完的時(shí)候，再深重的災(zāi)難，也有結(jié)束的時(shí)候。我們還有什么理由沉湎于自己的悲傷？萬(wàn)事輕拿輕放，方無(wú)愧于我們這“客”的身份。

　　“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”，是客，就做客應(yīng)該做的事，高高興興地來(lái)，待主賓盡歡后，歡歡喜喜地去。彼此留下溫暖和快樂(lè)，方不遺憾這趟做客之旅。

　　初來(lái)時(shí)的歡喜，中途的苦與悲辛，后來(lái)的樂(lè)觀與曠達(dá)，“客”的三重門，又何嘗不是人生三境？