從《農(nóng)民工》《皖北大地》到《大澮水》，我們可以看到阜陽(yáng)藉作家苗秀俠的作品中有著鮮明的時(shí)代特征和人文關(guān)懷，在素樸的筆觸之下，她作為參與者、見(jiàn)證者，將自己的目光融入小說(shuō)人物的目光之中，借筆說(shuō)話(huà)，借紙記錄，用她特有的女性言說(shuō)姿態(tài)，向讀者展示她所思考的時(shí)代命題。

　　

　　苗秀俠的作品背景大多設(shè)置在皖北大地上，《大澮水》亦是如此。小說(shuō)中的“澮水鎮(zhèn)”，原型是苗秀俠定點(diǎn)深入生活的地方。一年間，她深入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活之中，收集整理當(dāng)?shù)氐臍v史、人文、習(xí)俗，并通過(guò)技術(shù)處理融入到小說(shuō)創(chuàng)作中，故而我們可以說(shuō)《大澮水》是現(xiàn)實(shí)主義的。小說(shuō)中的人物是鮮活的，故事是具體的，表現(xiàn)了苗秀俠熾熱的鄉(xiāng)土情懷。

　　

　　因?yàn)闊釔?ài)，所以書(shū)寫(xiě)。在《大澮水》這部小說(shuō)中，苗秀俠的筆觸直抵現(xiàn)場(chǎng)，分析“鄉(xiāng)村空了”的原因，并試圖找到醫(yī)治“鄉(xiāng)村病灶”的藥方。在小說(shuō)主要人物陸文昌的身上，苗秀俠寄予他振興澮水鎮(zhèn)的使命，他曾主政澮水鎮(zhèn)，但那時(shí)他貪功冒進(jìn)，試圖短時(shí)間內(nèi)提振當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，種種行為嚴(yán)重傷害了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，導(dǎo)致澮水鎮(zhèn)“身患重疾”，一蹶不振。多年后，他又重回澮水鎮(zhèn)，一改往日發(fā)展思路，以發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和古鎮(zhèn)旅游為主線(xiàn)，齊頭并進(jìn)，讓澮水古鎮(zhèn)擺脫了發(fā)展困境，走上了坦蕩的光明大道。

　　

　　物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，在這部小說(shuō)中，都有所呈現(xiàn)。發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)是物質(zhì)文明建設(shè)，而著墨濃重的淮北大鼓，則蘊(yùn)結(jié)著苗秀俠的文化鄉(xiāng)愁，屬于精神文明建設(shè)的范疇。鄉(xiāng)村留不住人，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)是大原因，而真空化的精神文化生活，也是人們“逃離”鄉(xiāng)村的一個(gè)因素。所以，苗秀俠說(shuō)：“為什么農(nóng)村的高樓留不住農(nóng)民自己呢？這就是鄉(xiāng)村文化的缺失，讓受到城市文明洗禮的農(nóng)民，不再適應(yīng)鄉(xiāng)村沉寂的日子。要改變農(nóng)村現(xiàn)狀，除了經(jīng)濟(jì)建設(shè)跟得上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)，同樣要跟上。只有這樣，農(nóng)民回歸家園，才是精神和心靈的完全皈依?！边@一點(diǎn)，筆者深感認(rèn)同，在當(dāng)下皖北農(nóng)村，我們有必要呼吁更多的社會(huì)力量參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中去，復(fù)蘇民間傳統(tǒng)，豐富農(nóng)民生活，使其有所居，更要使其有所樂(lè)。

　　

　　綠水青山就是金山銀山。在《大澮水》這部小說(shuō)中，過(guò)去被污染的澮水被修復(fù)如初，過(guò)去被炸毀的澮山得到保護(hù)，過(guò)去被拆掉的古建也得到重建，澮水鎮(zhèn)又恢復(fù)了往日的生機(jī)。這一點(diǎn)，是苗秀俠獨(dú)具匠心的立意，這個(gè)高度與當(dāng)前生態(tài)環(huán)保、美好鄉(xiāng)村建設(shè)工作不謀而合，是藝術(shù)創(chuàng)作中生態(tài)美學(xué)觀(guān)念的體現(xiàn)。今天的農(nóng)村已不是過(guò)去臟亂、落后的農(nóng)村，而是寧?kù)o、和美的農(nóng)村，在這樣的背景下，《大澮水》的創(chuàng)作方向是完全正確的，它的主題推進(jìn)也是順理成章的。

　　

　　當(dāng)然，這部小說(shuō)還有著深刻的歷史人文底蘊(yùn)。小說(shuō)中的澮水鎮(zhèn)是個(gè)古鎮(zhèn)，歷史悠久，非遺資源豐富。雖然說(shuō)這是一部寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，但苗秀俠并未一味將筆墨寄附在事件和人物上，她時(shí)常宕開(kāi)一筆，從靈璧石和大鼓書(shū)的角度迂回推進(jìn)故事發(fā)展，這樣做的好處是，使得筆法更加靈動(dòng)輕盈，更富盎然詩(shī)情。青年學(xué)者馮慧敏在談到這部小說(shuō)時(shí)說(shuō)：“藝術(shù)形式上，苗秀俠獨(dú)具匠心。在敘述上選取了澮水鎮(zhèn)的兩個(gè)文化符號(hào)，靈璧石和淮北大鼓，在小說(shuō)當(dāng)中巧妙穿插，拓展了小說(shuō)的詩(shī)性空間，讓這個(gè)小說(shuō)有時(shí)候可以讀，有時(shí)候可以唱，有一種音樂(lè)的美感?！?/div>