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這里是阜陽
阜務(wù)為民
王家壩于我，是有著多年心結(jié)的。 所以，當(dāng)我第一次踏上淮河岸邊這片土地時(shí)，我用了“重逢”這個(gè)詞。 甫一踏上蒙洼防汛大橋，大片的新綠即奔涌在視野所及之處，近的漾著一團(tuán)嫩黃，遠(yuǎn)的則呈深藍(lán)色。連綿的田地里，麥苗正拔節(jié)抽穗，艷黃的油菜花點(diǎn)綴其間，驕傲而熱烈。突突叫的各種車輛快速奔來，又一閃而過，騰起一團(tuán)團(tuán)輕塵。 生命的噴薄之勁，肆意渲染著。 “顧全大局、自強(qiáng)不息、同舟共濟(jì)、科學(xué)治水”，在“千里淮河第一閘”王家壩閘前的16個(gè)大字，格外醒目。 如今已難看到洪水肆虐、家園成澤國、流離失所的悲壯一幕了，王家壩正張揚(yáng)著自己的力量。 曾經(jīng)的淮河，深厚而富庶。有諺為證：“走千走萬，不如淮河兩岸。” 但自900多年前黃河奪淮開始，淮河流域大小水災(zāi)不斷。處在淮河中段的安徽，受災(zāi)尤為嚴(yán)重。1953年，阜陽人在王家壩附近設(shè)立了史上第一個(gè)蓄洪區(qū)——蒙洼蓄洪區(qū)。 從那以后，大雨大災(zāi)、小雨小災(zāi)的淮河就屢屢將自己的傷痛，袒露在安徽兒女的身上。每當(dāng)洪水襲來時(shí)，安徽人民發(fā)現(xiàn)他們要做的不僅是不屈的抵抗，還要主動去犧牲——為了保住上、下游人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，他們不得不任洪水摧毀自己的家園。 2003年，淮河流域發(fā)生幾十年未見之特大洪水，安徽人又一次選擇犧牲：開閘、蓄洪，讓洪水吞沒自己的家園…… 當(dāng)時(shí)，我在《新安晚報(bào)》做記者。有感于安徽兒女為了顧全大局所作的犧牲與奉獻(xiàn)，便寫下《安徽新形象感動中國》一文，綜述了安徽人民承擔(dān)苦難時(shí)的堅(jiān)韌、面對襲擊時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)、作出犧牲時(shí)的無私，推動了外界對安徽區(qū)域形象的重新認(rèn)知。安徽人以自己的行動、精神和品質(zhì)，改變了外界的看法。這是國內(nèi)最早對王家壩精神進(jìn)行闡述的文章。 “安徽新形象感動中國”系列報(bào)道，讓外界了解了洪水背后的故事，給大家提供了一個(gè)重新了解安徽的機(jī)會。那一組報(bào)道在國內(nèi)產(chǎn)生極大影響，安徽曾為此報(bào)道專門召開研討會。這篇新聞也先后獲得安徽新聞獎一等獎、中國省級晚報(bào)都市報(bào)新聞獎一等獎等。 因?yàn)槟鞘且黄C述文章，當(dāng)年我并未踏上王家壩那片土地。所以，這次雖然是第一次來到王家壩，因?yàn)橛羞@個(gè)心結(jié)，我用了“重逢”這個(gè)詞。 犧牲可以贏得尊敬。但創(chuàng)造讓人覺得崇高。王家壩人用自己的智慧和努力，不斷尋求化解洪水災(zāi)害、建設(shè)美好家園的道路。“走水路，發(fā)水財(cái)，反彈琵琶念水經(jīng)”，發(fā)展杞柳、柳編、板鴨等產(chǎn)業(yè)，生活水平逐年提高。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民充分利用自然條件發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，尤其是阜南縣以王家壩行蓄洪區(qū)為中心逐漸形成近10萬人的柳編產(chǎn)業(yè)，柳編工藝品發(fā)展到數(shù)萬個(gè)品種，遠(yuǎn)銷近百個(gè)國家和地區(qū)。 走在高高的堤壩上，滿眼的生機(jī)與活力。王家壩人因水而動，以水而謀。而今，在當(dāng)年流淌著汗水和淚水的地方，一座文化厚重、生態(tài)優(yōu)美、人與自然和諧相處的濕地公園，正在悄然生長。 當(dāng)奉獻(xiàn)以創(chuàng)造的形式出現(xiàn)，王家壩精神更值得我們褒揚(yáng)。 詩經(jīng)云：“鼓鐘將將，淮水湯湯，憂心且傷，淑人君子，懷允不忘；鼓鐘喈喈，淮水湝湝，憂心且悲?！?/div> 心懷憂患，而謀長遠(yuǎn)，王家壩人如眼前的植物般，葳蕤著大地。 時(shí)光尖叫著滑過。 又一次，我一路往西北，去了這個(gè)地圖上叫阜陽市太和縣的地方。此時(shí)此刻，濃稠的汁液讓所有植物蓬勃到了極致，無數(shù)個(gè)生命肆無忌憚。枝、葉、纓、皮、果、花、莖、根、種，都大呼小叫著，以前傾的姿態(tài)往歲月的前方奔跑。 地圖上叫太和，于我則叫故鄉(xiāng)。生于斯，長于斯，根植于這片平原，像小麥、大豆一樣，我在太和默默生長。乍一讓我寫寫故鄉(xiāng)太和，實(shí)在是無從下筆。就像一棵楮樹，無法用它的枝椏來描繪供養(yǎng)它的土地一樣。太和的冬與夏，雨與晴，東南風(fēng)和月西斜，人與莊稼，河流和高坡，忽而很熟悉忽而又陌生，亦幻亦真。 在異鄉(xiāng)20余年，我留意著來自太和的聲音、圖像。很多時(shí)候，在某個(gè)街角，聽到熟悉的鄉(xiāng)音，都會駐足聽一下。到了某個(gè)地方，看到某種在家鄉(xiāng)看到過的樹，都會覺得連樹葉都很親切。 以時(shí)間為軸，你會發(fā)現(xiàn)，自春秋始，有一連串的字號，在太和這個(gè)地方熠熠生輝：鹿上、鉅陽、新陽、細(xì)陽、樂昌、新郪、宋縣、陳留、潁陽、百尺、萬壽、泰和、太和、鹿亳太縣、阜北、首太……直至1949年復(fù)置太和縣。楚考烈王曾遷都于此，名鉅陽——離我家族的聚居地，不出十里。 當(dāng)我再次站在南皂溝南岸的時(shí)候，環(huán)顧四周：東北方日出之處站著個(gè)人：老子；東南方站著個(gè)人：莊子；北方站著一群人：華佗、曹操……再旁邊，陳摶高臥；再附近，管仲忙著改革，宋、楚、陳、蔡、鄭諸公忙著鹿上之盟，倪寬的經(jīng)鋤樓正映著西漢的明月，鉅陽的宮燈照耀著楚國的王冠，漫射四野。 所以，當(dāng)我用“歷史悠久人杰地靈文化燦爛”這樣的詞來形容太和時(shí)，絲毫不會覺得難為情，反而覺得恰如其分。 回到當(dāng)下，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，偏于皖西北一隅的太和，創(chuàng)造了多項(xiàng)安徽乃至中國之最：最大的薄荷生產(chǎn)基地、最大的發(fā)制品原料基地、最大的醫(yī)藥集散中心、最出名的太和板面……這么多的名號排列起來，如此閃耀。 而對生活在這片土地上的普通民眾來說，幸福是自家的柴米油鹽，是一日三餐的營養(yǎng)與花樣，是腰包里的零花錢，是莊稼順利成長，糧食順利收藏。 倉庫里堆放著幾年的麥，高高抵著房梁。麥茓子上總要寫個(gè)“豐”字吧。字寫得不好，那是貼不出來的。太和人寫字，畫畫兒，唱清音，賦新詞，于是自然而然順理成章地成了精神層面的追求。所謂倉廩實(shí)而知禮節(jié)。 耕且讀，其流傳最廣的明證，是《后漢書》記載的大儒倪寬，倪氏的始祖。他十多歲時(shí)在太和一個(gè)學(xué)堂的伙房里幫忙做飯，跟隨當(dāng)?shù)孛垦袑W(xué)經(jīng)書。下地干活時(shí)，把《道德經(jīng)》《論語》掛在鋤把上，休息時(shí)認(rèn)真研讀，“帶經(jīng)而鋤”的成語流傳至今。唐代大書法家褚遂良寫有《倪寬贊》書法名帖，可見倪寬聲望之大。 耕讀傳家，詩書繼世。看似彪悍的太和，竟然有著江南水鄉(xiāng)般詩書畫的雅興。 河畔椿櫻飄香，庭前閑敲棋子，堂內(nèi)翰墨韻味長。不論是在繁華的縣城，還是在偏僻的鄉(xiāng)村，書畫已浸潤到每個(gè)角落。學(xué)書熱、作畫熱、裝裱熱、展覽熱、收藏?zé)?，一浪高過一浪的書畫熱潮，在這片土地上澎湃。 在太和，隨意踱進(jìn)一個(gè)單位、一處宅院、一座酒肆，書畫作品隨處可見。這樣一座皖西北小城，竟然有中國書協(xié)、中國美協(xié)會員數(shù)十人，不得不讓人為書畫界的“太和現(xiàn)象”嘖嘖稱奇。 在太和，夢想和希冀，正在成長，充滿無限可能。 王家壩、太和，于阜陽，只是眾多的標(biāo)志性符號之一。以此作為切入點(diǎn)，可以窺阜陽之一斑。 而身軀龐大的阜陽，將自己置身于更遠(yuǎn)闊的地理空間、更亙長的時(shí)間坐標(biāo)內(nèi)，正以沉穩(wěn)、矯健的姿態(tài)，鋪陳著自己對卓越的精進(jìn)追求。 ?。ㄗ髡呦等嗣窬W(wǎng)安徽頻道副總編、安徽大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師） |
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