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中國(guó)文化里，“閣樓”屬于文人氣度和情懷的符號(hào)。有閣樓藏書、閣樓聽風(fēng)之類的說(shuō)法。 順著木地板的樓梯左拐右拐，上到這間不到二十平方米的閣樓，茶水還未繚繞，書香卻已拂來(lái)。滿屋子的字畫，書案上墨跡未干的墊氈，兩大書柜滿滿的藏書。窗外市井喧囂，室內(nèi)靜雅生香，仰俯之間，無(wú)不昭示著主人的文化品味和為人心跡。 旁人讓我激情賦詩(shī)，末了只念出一句：“竹閣樓臺(tái)青青草，問(wèn)木棉，羈客魂歸否?！比诉^(guò)中年，還是喜歡宋人這般浸透著人生況味的蒼涼之詞。 樓梯間傳來(lái)窸窸窣窣的動(dòng)靜，一位老者戴著深度近視鏡，臂膀傾斜地被一個(gè)年輕人扶著上樓，頭發(fā)似乎剛在風(fēng)中被蹂躪過(guò)，透過(guò)厚厚鏡片的眼神堅(jiān)毅如刀，好像定格一瞬的膠片。我趕緊迎上去攙扶。這位長(zhǎng)者就是被稱為“詩(shī)人中的思想家”的梁小斌先生。梁先生緩口氣才坐到中間的椅子上，目不斜視，輕撫桌案，道：“視力不好了，著實(shí)麻煩。” 先生坐定后，其他人找話題輕輕聊著，大家還在等吳少東老師。 我畢恭畢敬地默讀梁先生的《地洞筆記》，座位鄰著先生。看他時(shí)不時(shí)一只手抵住腦袋，作思考情狀。偶爾插句話，先生也只說(shuō)幾個(gè)字，他說(shuō)的每一字沉甸甸的，似乎是由心口的哪個(gè)地方扒出來(lái)的。因?yàn)橐暳Σ粷?jì)吧，先生有時(shí)側(cè)耳聽大家議論，卻從不轉(zhuǎn)個(gè)角度看誰(shuí)一眼。我知道，梁先生在思考。思考什么呢？我只能說(shuō)那是我可望而不可及的領(lǐng)域，是某一個(gè)會(huì)說(shuō)話的詞語(yǔ)，某一種能長(zhǎng)出翅膀的果蔬，又或者某一句他的詩(shī)歌。 交流會(huì)持續(xù)約兩個(gè)小時(shí)，從始至終，梁先生都在思考。 上世紀(jì)80年代關(guān)于“必須懷疑美化自我的朦朧詩(shī)的存在價(jià)值和道德價(jià)值”的詩(shī)歌觀點(diǎn)的提出，改變了梁小斌先生的命運(yùn)。而今，在這閣樓之上聽先生講課，猶如面向一座詩(shī)歌的大山，我還是保持仰望之姿。 少東老師請(qǐng)梁先生發(fā)言。先生沒(méi)去看在座詩(shī)人的作品，只聽大家報(bào)了幾個(gè)題目，便暢意說(shuō)開去。先生以關(guān)切之心講了年輕詩(shī)人的“寵物心態(tài)”和詩(shī)人本應(yīng)遵從的基本“母語(yǔ)心態(tài)”。先生說(shuō)話的時(shí)候，沉浸在詩(shī)歌“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”般的宏大詩(shī)寫體驗(yàn)之中，他每講一句話，眉毛都伸展得更開闊，好像那些話早就不吐不快，好像眉眼之間的思考永在涌動(dòng)，永不熄滅。 談到海子的“金蘋果的臉”，梁先生露出來(lái)難得的笑容，那笑也似被事先雕刻了的，有棱有角。 早前在桃花潭詩(shī)會(huì)上見(jiàn)過(guò)梁先生，他沉默居多，不善也不喜在人前談?wù)撛?shī)歌，所見(jiàn)皆是先生一人獨(dú)坐，要么就是與人豪飲。這次先生待我們?nèi)玳T生，桃李春風(fēng)，殷殷教誨。閣樓雖小，我感受到的是天高地闊，惠風(fēng)和暢。 先生仙風(fēng)道骨，詩(shī)是他通向外部世界唯一的隧道，在這小小閣樓上，一堂詩(shī)歌的講座，讓我們也熏染了幾分仙氣。 |
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