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太和縣博物館展陳著一件引人注目的漢代羽人朱雀紋空心磚，因正面鐫刻有《羽人飼朱雀樓閣紋圖》而得名。這件文物紋飾精美、內(nèi)涵豐富，是國內(nèi)出土的漢代空心磚中的罕見珍品，為國家一級文物，對于研究漢代文化、藝術(shù)、宗教等具有重要意義。
羽人朱雀紋空心磚 一幅集多種紋飾為一體的祥瑞圖 這件漢代羽人朱雀紋空心磚，1975年出土于太和縣原墻鎮(zhèn)謝莊漢墓，磚體長106.7厘米、寬29.5厘米、厚18.5厘米。 《羽人飼朱雀樓閣紋圖》是一幅集多種吉祥紋飾為一體的祥瑞圖：四周刻有樓宇、菱格、葉脈、“五”字乳釘?shù)燃榧y飾，上方是菱格紋，寓意平安吉祥；左右各有5層樓宇紋，代表瓊樓玉宇，寓意榮華富貴，是古人對后世的暢想；下方左右兩端各臥立一個(gè)“五”字乳釘紋，中間為9枚豎立的葉脈紋，寓意五谷豐登、長長久久。 磚體中間主體部分是羽化飛仙的場景：左側(cè)為羽人飼朱雀，一長頭帶著翅膀的羽人，將手持的某種仙草送入朱雀口中，羽人左右有一只大朱雀和小朱雀展翅爭食，情不自禁揮動(dòng)羽毛翩翩起舞；右側(cè)是羽人得到升仙，得道后的羽人連續(xù)做了兩個(gè)翻飛動(dòng)作，在朱雀神鳥的幫助下羽化飛仙。 源自古代神話傳說 《羽人飼朱雀樓閣紋圖》中的羽人、朱雀等，均源自我國古代的神話傳說。 羽人又稱羽民，是我國古代神話傳說中的天使，其形象散見于《歸藏》《山海經(jīng)》《楚辭》等先秦古籍中。《規(guī)藏·啟筮》敘述羽民有鳥嘴、紅眼和白頭等，“羽民之狀，鳥喙、赤目而白首者”。《山海經(jīng)·海外南經(jīng)第六》載，“（羽民國）人長頭，身生羽”。西晉張華《博物志》載，“羽民國，民有翼，飛不遠(yuǎn)，多鸞鳥，民食其卵?！薄冻o·遠(yuǎn)游》載“仍羽人于丹丘兮，留不死之舊鄉(xiāng)”，《楚辭章句》以為此處羽人即“人得道，身生羽毛也”，羽人當(dāng)為飛仙。 此后，羽人這一飛仙形象頻頻出現(xiàn)在古人詩詞中：如唐代駱賓王《塵灰》：“光飄神女襪，影落羽人衣”；杜甫《寄韓諫議注》：“星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁”；宋代謝逸《琴》：“風(fēng)撼絲桐帶月明，羽人乘醉截秋聲”。 朱雀又名朱鳥，是我國古代神話傳說中的神鳥、南方之神，與北方玄武、東方青龍、西方白虎合稱天之“四靈”和“四象”。屈原《楚辭·惜誓》載，“飛朱鳥使先驅(qū)兮，駕太一之象輿”。 出自當(dāng)?shù)刭F族墓 朱雀作為護(hù)佑祥瑞之物，其形象作為裝飾，廣泛應(yīng)用于宮闕、服飾、器皿、墓室等。 古人將羽人、朱雀等祥瑞鐫刻在磚石上，體現(xiàn)了古人對長生不老的渴望，表達(dá)了古人視死如生的態(tài)度，認(rèn)為有神鳥朱雀相助，會(huì)像羽人一樣得道成仙。漢代視死如生的喪葬觀念，用精美的紋飾裝飾墓室，以示對逝者的尊重和紀(jì)念，希望墓主在神靈的福佑下繼續(xù)享受榮華富貴，希望子孫后代吉祥如意。 據(jù)史志記載，太和縣原墻鎮(zhèn)，古名玄墻，為漢代細(xì)陽縣、細(xì)陽侯國治之地，境內(nèi)有細(xì)陽古城、百尺古鎮(zhèn)等遺址。因此，推測這件羽人朱雀空心磚應(yīng)出自當(dāng)?shù)刭F族墓。 |
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