黑天鵝孵化繁育，對(duì)環(huán)境要求近乎苛刻。要讓引進(jìn)的黑天鵝留下來(lái)，并不是一件容易的事。它們要求天藍(lán)、水綠、環(huán)境安靜，還要有豐富的水生植物和水生動(dòng)物。待黑天鵝認(rèn)為找到自己夢(mèng)想中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”時(shí)，才會(huì)安營(yíng)扎寨。就像撒尼族民歌《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》中所唱的那樣，“路旁的花兒正在開(kāi)喲，樹(shù)上果兒等人摘，等人摘?！币虼?，阜陽(yáng)天藍(lán)地綠水清成為了常態(tài)，才滿足了黑天鵝留下來(lái)的自然條件。黑天鵝不會(huì)開(kāi)口說(shuō)話，卻會(huì)用行動(dòng)證明。有一點(diǎn)達(dá)不到要求，它們就會(huì)展翅高飛，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　

　　整個(gè)春季，文峰公園會(huì)陸續(xù)迎來(lái)鳥(niǎo)類繁育高峰，比如，鴛鴦三四月繁育，紅骨頂四五月份繁育……為了營(yíng)造更優(yōu)質(zhì)的生存環(huán)境，園區(qū)管理者將盡心保護(hù)文峰塔西側(cè)水域和西南水域中兩塊面積較大、也更為隱蔽的蘆葦叢，為鳥(niǎo)類提供更適宜的安居之所。環(huán)境適宜，讓黑天鵝選擇了這里，留在了這里。對(duì)于這些人工的付出，黑天鵝會(huì)用“生寶寶”來(lái)答謝的。人不負(fù)環(huán)境，環(huán)境就一定不會(huì)負(fù)人；人不負(fù)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)才會(huì)在經(jīng)過(guò)對(duì)比之后做出選擇，決定是永遠(yuǎn)留下來(lái)還是飛走。

　　

　　黑天鵝的飛行能力很強(qiáng)，眨眼的功夫，就會(huì)飛出老遠(yuǎn)。路旁的花兒不開(kāi)，樹(shù)上的果兒不熟，你憑什么讓黑天鵝留下來(lái)，在這里繁衍后代？鳥(niǎo)兒多喜歡遷徙，從一處飛到另一處。為什么很多鳥(niǎo)類不安于一地而選擇長(zhǎng)途跋涉呢？生物專家解釋說(shuō)，生物的遷徙皆是由于外界環(huán)境的壓力導(dǎo)致的，是為了生存而不得不做出的選擇。它們選擇遷徙，是為了尋找更加適合生存的環(huán)境，或是為了充足的食物，或是為了舒適的氣候，或是為了利于繁殖的條件。

　　

　　文峰公園內(nèi)的環(huán)境和條件，滿足了黑天鵝生存、生活的所有要求，它才會(huì)安心在這里“安家”，并在這里孵化繁育。我們一閉眼，就可以想象出來(lái)：這里的天一定很藍(lán)，水一定很綠，環(huán)境一定很美，要不怎么能夠留得住如此挑剔的天鵝寶寶？《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民之什》中說(shuō)：“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)?！睋?jù)說(shuō)，這是“栽下梧桐樹(shù)，引得鳳凰來(lái)”典故的最早出處。要想讓候鳥(niǎo)留下來(lái)，就得千方百計(jì)栽下“梧桐樹(shù)”，這也是滿足黑天鵝留下來(lái)的先天條件。

　　

　　為黑天鵝及其他候鳥(niǎo)留下來(lái)營(yíng)造美好環(huán)境，也是為了人類自己的生活品質(zhì)而為。東晉詩(shī)人陶淵明在《飲酒·其五》中說(shuō)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！币馑际窃跂|籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣間繚繞，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這是陶淵明筆下一幅人與自然，人與環(huán)境，人與飛鳥(niǎo)和睦相處的美景。這樣的環(huán)境，不僅黑天鵝愛(ài)，又有哪一個(gè)人不愛(ài)呢？